МУЗЫКАЛЬНО - ЛИТЕРАТУРНЫЙ ФОРУМ КОВДОРИЯ: О литературном творчестве наших современников - МУЗЫКАЛЬНО - ЛИТЕРАТУРНЫЙ ФОРУМ КОВДОРИЯ

Перейти к содержимому

  • 8 Страниц +
  • « Первая
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • Вы не можете создать новую тему
  • Тема закрыта

О литературном творчестве наших современников Авторская литературная критика

#51 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 25 ноября 2015 - 18:52

Наталья Бедная

«ПОД ОБЛАКАМИ ОЖИДАНИЙ»

О сборнике стихов Николая Дика «Торжество рассвета», Азов, 2015

«Постараюсь Фортуну напрасно не злить,//не жалеть о прошедшем, держаться за нить,//что с друзьями по жизни связала давно…//И, конечно, ценить, что судьбою дано//мне от Бога авансом на будущий вздох,//чтобы счастье друзьям я раздаривать мог…» – поэт Николай Дик щедро дарит своим читателям душевные, искренние строки в очередном сборнике стихов «Торжество рассвета».

Николай Францевич Дик – азовский педагог, публицист, прозаик и поэт, член Союза журналистов России, Союза писателей России (Московская областная организация) и Союза литераторов Европы. Творчество для Николая Францевича, как он говорит, стало частью всей его жизни. Неуёмная энергия и любознательность, чрезмерная подвижность и разнообразие интересов не дают ему ни минуты покоя на протяжении многих лет. Николай Дик родился 1954 году в небольшом селе на севере Казахстана, уже с детства его интересовало практически всё: живопись и литература, спорт и танцы, музыка и самодеятельный театр, общественная пионерская, позже – комсомольская деятельность. И в любом виде деятельности вначале подростковый, а затем и юношеский максимализм побуждал его быть именно первым. Вот тогда в душе и зародился девиз всей его жизни: «Всё делать творчески и для других, а иначе зачем?».

К шестнадцати годам его интересы приобрели более узкий характер: спорт (лёгкая атлетика и лыжи), художественная самодеятельность и увлечение педагогикой. Жизнелюбие, коммуникабельность, общительность, энергия творчества и стремление кому-нибудь помочь, привели его в пионерский лагерь в качестве вожатого. Вот здесь его творческая энергия вылилась в детские юмористические представления, утренники, спортивные соревнования, мероприятия у пионерского костра. По окончании школы проблем с выбором будущей профессии не было – он видел себя только учителем истории или литературы. После службы в армии судьба забросила его на Дон, где сразу стал учителем сельской школы в удалённом от районного центра селе. Вот уж где творчеству не было предела, когда из пятнадцати учителей, он был единственным парнем! Вся последующая жизнь тесно переплетена с педагогикой, в которой вновь преобладало творчество: пешеходный туризм и краеведческая работа, клубы общения и общественная работа, художественная самодеятельность и передача своего педагогического опыта коллегам Ростовской области и России.

Николай Дик в 1987 году окончил исторический факультет Ростовского государственного университета, 1993 году получил второй диплом по специальности «социальный педагог» РОИПК и ПРО. В декабре 2010 года Международной Академией интеграции науки и бизнеса (г. Москва) Николаю Дику присуждена общественная научная степень кандидата социально-педагогических наук. В разные годы он работал учителем, заместителем директора школы по воспитательной работе, старшим преподавателем кафедры теории и методики воспитания Ростовского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования (РОИПК и ПРО), заведующим городским методическим Центром Управления образования и заведующим организационно-массовым отделом Дома детского творчества города Азова.

Юношеский задор в душе Николая Дика не угас и до настоящего времени, хотя, как признаётся автор, в наши дни излишнее проявление творчества не оценивается, а порой просто не одобряется. Помогает семейный педагогический дуэт с супругой и постоянное общение с молодёжью: «Как важно, чтобы рядом кто-то был,//пока ещё живём на этом свете». Автор идёт по жизни с материнским благословением:

Говорила мама мне: «Сладостям не верь…».
Но красиво-сладеньким открывалась дверь,
и ночами часто я в злую круговерть
попадал по глупости, избегая смерть.

Исцелялся праведной маминой слезой,
и опять за сладостью в омут с головой.
Сколько раз за милыми уносился вдаль…
Кстати, этих глупостей, мне теперь не жаль.

Пролетела призраком юность под окном.
Что другим завидовать, если полон дом
и успехом прошлого, и слезой потерь…
Но теперь не просится сладость в эту дверь.

«И пускай пугает время,//что осталось слишком мало.//Мы – особенное племя,//нам всегда суббот хватало//на минуты откровенья//с закадычными друзьями,//на прекрасные мгновенья//наслаждения стихами…» – литературное творчество, неизменно становится ярче и выразительнее. Николай Дик – автор шести электронных книг публицистики, поэзии и прозы; свыше 90-та книг по педагогике, теории и методике воспитания, четырёх книг публицистики, четырёх книг прозы (рассказы и повести), тринадцати сборников стихов для детей и взрослых, составитель четырёх сборников афоризмов, пословиц и поговорок, изданных более полумиллионным тиражом в восьми издательствах России. Имя Николая Францевича Дика внесено в «Донскую энциклопедию», в число знаменитых людей Донского края с глубокой древности до современности.

«Сожгу иллюзии дотла//и до конца без остановки,//оставив добрые дела,//а не грехи свои потомкам» – остаётся только удивляться трудоспособности, характеру и силе духа автора.

Разве можно осуждать тех, кто к светлому стремится,
умываясь на заре перламутровой росой;
кто от зависти людской укрывается зарницей
и по снегу в январе убегает за мечтой.

Разве можно удержать улетающие мысли,
самый искренний порыв подарить другим тепло,
чтобы радость бытия в светлых душах не прокисла
и смывал ночной прилив необузданное зло.

Невозможно запретить целоваться принародно,
если чувства двух сердец не хотят сидеть в груди;
быть любимым самому и любить кого угодно,
увлекая под венец все весенние дожди.

Лучше с раннего утра всем, кто жаждет очищенья,
освящать дальнейший путь и спешить за ними вслед,
а ночами у костра наслаждаться всепрощеньем,
избавляясь навсегда от излишних эполет.

Сборник лирики «Торжество рассвета», рождённый на Донских просторах, оставляет ощущение свободного дыхания. В стихах: «часы, минуты и века текут, как быстрая река», «тепло души на нежной строчке», «отголоски лета» и «плаксивые дожди», «раскаты гроз осенних», а порой – «надоевшие промёрзлые сны». Оптимистичны, позитивны сочинения – в них «сердца с тоски не очерствели», в них полёт души:

Занудные мысли бельём на верёвку.
Пускай просыхают, а то и неловко
увидеть себя молодецким гусаром
с желанной весной на вечернем бульваре.

Затем утюгом сыроватые чувства,
что портят сомненьем любовное буйство,
а вместо целковых улыбки в карманы,
стихи про весну и сюжеты романов.

Теперь на дорогу в бокал вдохновенья
немного нахальства, чуть-чуть настроенья,
былого задора с вчерашней харизмой
и к вечной весне на бульвар с оптимизмом.

Но автор видит и реальный мир со всеми его сложностями и проблемами. Неравнодушие к несправедливости, твёрдая гражданская позиция выливаются в жёсткие строки. В них звучит призыв к мирному сосуществованию, к созидательному труду:

Чтоб наши потомки судили не строго,
что деды и прадеды были плохи,
давайте попросим прощенье у Бога
за все совершённые нами грехи.

За то, что уроки прошедших столетий
Европа готова пустить с молотка,
за то, что опять окровавлены плети
и снова со свастикой чья-то рука.

Но в каждой стране от врача до шахтёра –
обычные люди лелеют мечту
прожить эту жизнь без печали и горя
и внукам своим подарить красоту.

Пока не испорчены Дьяволом души,
пока состраданье осталось в груди,
давайте совместно в воде и на суше
кровавому злу не позволим пройти.

«А боль не может быть чужой, беда едина,//И чьей-то проклятой судьбой мы гробим спину. //Неравнодушие друзей взывает к мести.//Напрасно думает злодей, что мир без чести…» – всё написанное поэтом, выстрадано и пропущено им через собственную душу, которая радеет о своей родной земле и радуется ей, и печалится вместе с нею. В его строчках только доброта и бесконечная любовь к Родине:

А было всё вчера…
Пока что не забыл,
спешу поведать всем
про сказочную быль,
как весь вчерашний день,
в июльскую жару
красу азовских вод
ловил на берегу.
Как чайкой улетал
с обрыва за мечтой
и ветерком парил
над синей красотой,
а позже обнимал
божественный закат…
И ощущал себя
моложе во сто крат.
А было всё вчера…
От городских хлопот
я уезжал на день
в красу азовских вод.

Романтика отношений волнует и не даёт потеряться в этом мире: «Тихонько и робко коснулась плеча,//с любовью за руку… И всё позади,//что сказано нами с тобой сгоряча//в дождливо-холодной вчерашней ночи.//Как мало нам надо! Но как удержать//вулкан безрассудства и бешенство слов?//Надежда на разум, но завтра опять//один из двоих на безумство готов…». Счастье одно на двоих крепко соединяет сердца: «Расчеши мои волосы белые// не расчёской, а нежной рукой…//Пусть на вид мы слегка переспелые,// но в душе – словно вишня весной…».

Вот уже более тридцати лет Николай Дик с супругой Татьяной идут под руку и по жизни, и по учительской тропе. В этом, как признаётся автор, и заключается счастье жизни, творчества и педагогической деятельности. Своё нынешнее счастье он черпает из взаимопонимания, из диалога с творческими личностями, из поддержки семьи, из общения с обычными людьми, окружающих его. И всё это вновь и вновь побуждает творить людям добро, приносить хоть чуточку счастья в их личную жизнь.

«Всё временно… И лето, и листва,//и лужи, от которых мокнут ноги,//и радости, и трудные дороги..//А вечно только слово божества…» – поэт знает, что «не пожелтеют никогда//добром души написанные строки».

Стихи Николая Дика опубликованы в сорока семи, проза и публицистика в двенадцати международных сборниках поэзии и прозы, в литературных журналах «Страна Озарение», «ЛитОгранка», «Союз писателей», «Автограф», «Серебряный дождь» и альманахах «Серебряный родник», «Мозаика Юга», «Золотая строфа» и «Юг Руси».

Отличник народного просвещения, кандидат социально-педагогических наук и литератор Н. Ф. Дик награждён семью медалями всероссийских общественных организаций и тремя орденами Международного наградного Союза: «Серебряного Орла», «Польза, честь и слава» (1-й степени) и «За верность Отчизне». Он лауреат и член жюри около двадцати всероссийских и международных литературных конкурсов.
И каждая новая весна даёт поэту силы жить и смело идти вперёд:

Почему-то не до сна
озабоченным сомненьям…
Видно новая весна
подменила настроенье,
намекнув, что позади
время ветреных ошибок,
а искусственность улыбок
смыли майские дожди.

С Николаем Францевичем я лично познакомилась в Южно-российском творческом объединении «Серебро Слов», организованном в Краснодаре при поддержке Московской областной организации Союза писателей России, членами которого мы являемся. В мае 2014 года в Доме творчества Владимира Высоцкого прошла встреча с поэтом. Незабываемое впечатление оставили глубина поэтических произведений, юношеский задор автора, его искренняя улыбка и радость общения с ним: «…Но всё же можно в жизни иногда//помолодеть душою на мгновенье//в кругу друзей, вернув на удивленье,//давно сбежавшие от юности года». Цветы, подаренные автору на встрече, он бережно довёз домой в Азов, и они долго стояли на стеклянном столике и, как казалось поэту, улыбались ему. Обращенье к друзьям осталось в словах: «За снисхожденье ваше к январю,//за торжество совместного рассвета//и силу мудрости вечернего совета//я вас, друзья, душой благодарю».

После радостных встреч наступает время расставания и «под облаками ожиданий» остаётся верить в лучшее: «Печали горестных обид//бредут навстречу мне по лужам,//и от осенней злостной стужи//их так же, как меня, знобит.//Не греет душу пустота,//не согревают сердце муки,//но я надеюсь, что разлуки//заменит встречами весна».

«Ещё мы с вами поживём,//не усидим в уютном кресле –//осилим как-нибудь подъём//и зашагаем дальше вместе…» – строки Николая Дика «рождённые добром» ведут по светлому пути Поэзии. Рассветные стихи вселяют в наши души новые надежды.

ноябрь 2015

Наталья Бедная, поэт, публицист и журналист, член Союза писателей России
г. Краснодар

Прикрепленные файлы


Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#52 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 26 ноября 2015 - 11:11

Осмысление. Стихотворения / Н.Ф. Дик. – Азов: ООО «АзовПечать», 2015. – 144 с.
ISBN 978-5-4382-0242-4


Поэзия известного азовского поэта, члена Союза писателей России, Николай Дика – это крик души, особенный мир доброты, искренности и человечности. В нём есть место глубокой гражданственности, городской и пейзажной лирике, философии жизни и любви.
Тринадцатый сборник поэта – это переосмысление прожитого и пережитого, сопоставление прошлого с настоящим и взгляд в будущее. Неординарные литературные приемы и глубина философии чувств позволяют поэзии Николая Дика подняться до уровня известных поэтов современности.
****


ПРИГЛАШЕНИЕ К ОСМЫСЛЕНИЮ

Творчество азовского поэта Николай Дика хорошо известно не только в Ростовской области. Его знают в Москве и в Подмосковье, в Краснодаре и Краснодарском крае, на Ставрополье и в зарубежье. Поэтическая плодовитость автора не просто поражает, но и восхищает! Вдумайтесь, уважаемый читатель: вы держите в руках тринадцатый (!) поэтический сборник автора. (Пусть это число будет для него счастливым). При этом только в 2015 году Н. Ф. Дик издал две «полновесные» книги стихотворений. Это третья!
Подкупает верность Николая Францевича избранной теме. Как и в ранее изданных сборниках он продолжает анализ окружающей действительности, сущности межличностных отношений. Любовь, дружба, родная земля – вечные темы! Они, безусловно, присутствуют в стихах Николая. Но говорит поэт об этом каким-то своим, узнаваемым языком, не стесняется использовать колорит народной речи. Такой подход создаёт атмосферу доверительности в общении с читателем, придаёт этому общению большую естественность.

Стихи Николая Дика внешне просты. Поверхностному читателю они могут показаться даже легковесными. Но эта «простота» и эта «легковесность» весьма обманчивы! Пишет поэт о прошедшей весне, о стремительно пролетевшем лете или о наступившей унылой осени – всё это лишь аллегория этапов нашей жизни. Автор пытается осмыслить и переосмыслить всё пережитое им самим, вернее он приглашает к осмыслению своего читателя, он хочет, чтобы мы сделали это вместе с ним.
Порой в стихах чувствуется острая боль об утраченных духовных и культурных ценностях, безвозвратно потерянном времени. Неравнодушен автор к негативным явлениям в нашем обществе… Поэта беспокоит стремительно меняющийся мир, меняющийся, по его мнению, не в лучшую сторону. Не случайно задаётся он вопросом:
Кто сможет мир остановить на повороте,
его бессмысленную прыть сменить заботой
о тех, кто ищет в полной мгле осколки счастья,
кто с чистым сердцем по земле идёт к распятью?..

И тут же сам на него отвечает:

Остановить безумный мир довольно сложно –
он изворотливый вампир, пропитан ложью.
Но охладить его запал плечом и словом,
кто в жизни совесть не терял, всегда готовы.

Поэт верит в превосходство сил Добра над силами Зла, Света над Тьмой. Он знает, что только от нас самих зависит, на чьей стороне будет победа в этом вечном противостоянии. Призывно и оптимистично звучат строки:
В кудрявые гривы вцепиться б руками
назло словоблудью и кляузам лжи –
пускай на колени склоняются сами,
а мы одолеем верхом виражи.

Промчимся галопом над серостью будней,
жемчужиной звёздной омоем мечту.
Затем у созвездья Весов правосудье
попросим, чтоб миру вернуть чистоту.

Своеобразным качеством Николая Дика является его открытость к общению. Он с невероятной лёгкостью откликается на любую тему. И не только в жизни. Бывает, «зацепит» чья-то строка, и он тут же откликается, развивая мысль, или же подаёт своё видение затронутой другим автором темы. Таких поэтических диалогов в творчестве Николая Дика немало, нашлось им место и в этом сборнике. Во многом автор прав, в чём-то с ним можно поспорить, но в этом и есть прелесть общения!
К многообразию тем поэта приводит постоянный творческий поиск. Вот как рассуждает об этом автор:
О песнях птиц рассказано давно,
ручей журчит у тысячи поэтов.
Где спрятан ключ от скрытого сюжета?
Найти ответ пока не суждено.

Когда найду, то сразу поделюсь
той красотой, что нынче не в почёте.
Тогда и вы особенную грусть
её души, наверное, поймёте.

И снова грустные нотки о красоте души «что нынче не в почёте»… Но, несмотря на грустные обстоятельства, Н. Ф. Дик остаётся романтиком и патриотом:
Конечно, можно побывать в Париже,
сбежав от скуки бесполезных дел,
но красота есенинская ближе
тому, кто Русью с детства заболел.

Известный азовский педагог, кандидат социально-педагогических наук, на счету которого свыше девяноста книг по педагогике, теории и методике воспитания, с нежной теплотой пишет о далёком детстве. С лёгкой иронией вспоминает он отцовское «пособие по теории и методике воспитания» в виде «ремня на гвоздике в прихожей»:
Порою хочется, как в детстве, нашалить,
но нет ремня на гвоздике в прихожей.
Совсем иной теперь тот маленький бандит –
шалить сединам, вроде бы, негоже.

Сидеть приходится у старенькой печи,
жевать сухарь, а представлять жаркое…
Но всё же здорово, что светлое былое
не приедается, как те же калачи.

Строчки о наболевшем. Строчки о прочувствованном и пережитом. Чувства, пропущенные через призму лет, выстраданные сердцем. Потому и понятны читателю. Самое пронзительное, на мой взгляд, стихотворение в этом сборнике «Из детства». Приведу в пример извлечение:
Давно ушли за перевал
те четверги, за магазином,
где целый день я ожидал
свои пять литров керосина.<…>

Давно лимиты на шесть дней
не мерят пёрышком гусиным,
но не становится теплей
без огонька от керосина.

Человека воспитывают с детства, с момента его рождения. Личность в нём формируется под влиянием внутренних и внешних обстоятельств. Так же рождается поэт. Николай Дик родился поэтом. Семья и общество сформировали в нём личность. Иначе не появились бы на свет такие проникновенные строчки, только что прочитанные вами. Поэт остро чувствует, что времена изменились, «но не становится теплей без огонька от керосина». Вместе с ним понимаем и мы, как не хватает этого тепла – тепла человеческих отношений… Но Николай Дик уверенным голосом вселяет надежду:
Годам не верьте – время не прошло!
Оно с друзьями просит у порога
вернуть назад ушедшее тепло
под саксофон, подаренный вам Богом.


Сергей Сергеевич Даштамиров,

поэт, учредитель и главный редактор литературной газеты
«Донские волны», член Российского союза писателей
и Союза писателей Дона.
г. Шахты, Ростовская область
****

ГОЛОС ЧИСТОЙ ДУШИ

Общие соображения

Хорошо знаком с жанром предисловий, послесловий и напутствий. Те, кто считает себя мэтрами и властителями дум, похлопывая по плечу начинающих авторов и классиков, ничтоже сумняшися, предлагают нам осваивать новоявленные шедевры. При этом понимание , где автор, где законы созданного им художественного мира, где его лирический герой, или целая толпа порожденных автором лирических героев и типов, остаётся за кадром. Некогда. Проще обозреть тематику: вот стихи о любви, вот о природе, вот о Родине, вот о себе любимом. Замечу сразу, в случае с поэзией Николая Дика такой литературный финт не пройдёт. Почему?

Потому что это очень и очень самобытный автор, выпадающий из каркаса стандартных критических схем. Прежде всего, как личность. Николай Дик без всякого преувеличения личность ренессансная. Все признаки на лицо. Полипрофессионализм. Колоссальная творческая производительность. Искренность и умение радоваться чужим удачам. Глубокая вера в Бога и божественное провидение. Смирение и стояние за правду. Служение истине и любовь к родному краю. Если бы дело происходило в Германии, то я бы сказал, что Николай Дик - это реинкарнация Иоганна Вольфганга фон Гёте.

Уважаемый читатель, поверьте, всё вышесказанное не лесть, а прямолинейная констатация фактов. Ибо у этих достоинств есть их естественное продолжение. Какое? Вы скажите: «Недостатки». И не угадаете. Я бы сказал лагуны для дальнейшего творческого роста. Сразу оговорюсь, ни книги афоризмов, ни прозу, ни книги связанные с учительской ипостасью автора, не рассматриваются. Конечно, жаль, но тогда пришлось бы вместо статьи писать том «ЖЗЛ». Речь пойдёт только о поэзии, о стихах Николая Дика.

Читая стихи Дика, я невольно вспоминал замечательные слова выдающегося ценителя современной поэзии, ныне покойного, Николая Ивановича Хаджиева: «В поэзии что рубль, что пятак - всё едино, главное, чтобы не фальшивый». Категорически не хочу расставлять какие бы то ни было ценники на произведения Николая Дика, тем более, что, на мой взгляд, извините за тавтологию, они, произведения не равноценны. Но сама суть творчества Дика такова, что фальшивыми его стихи быть не могут. Поясню почему.

Немного о стилистике

Несколько раз писал об этом, но позволю себе повторить ещё раз: мы живём на переломе литературных эпох не по тому, что идёт кардинальная смена литературных стилей, а прежде всего потому, что мы живём в эру гибели бумаги. Вы никогда не задумывались над тем, что само существование чьей-то книги означает, образно говоря, гибель берёзовой рощи, которую эта книга воспевает? А гигантские тиражи книг в СССР были возможны не из-за неимоверной любви советских людей к чтению, а из-за неимоверных запасов древесины, которую, в то время, не гнали на экспорт миллионами тонн. Задумывались. Но леса – это легкие планеты. А нас на земле всё больше. Так что интернет всех нас спас от удушья.

Сайт «Стихи. ру», замена народного фольклора, спасибо тебе за возможность поэтической реализации десятков тысяч графоманов и профессионалов поэтического пера. К чему же привело это невольное сектантство поэтической братии? По мне, так, прежде всего, к повсеместному, хорошо пропиаренному торжеству постмодернизма. Любой, считающий, что переводится с русского языка за рубежом, а государство на эту, когда-то мощную отрасль агитпропа, плюнуло с размаху, впрочем, как и на всю русскую литературу современности, может подумать, что неудержимый стёб и фекальная тематика, главный тренд русской мысли, а господин Пелевин её вершина. Исполать ему в этом глубочайшем заблуждении. Слава Богу, нет теперь у нашей литературы магистральных направлений. После похорон социалистического реализма, этой величайшей отрасли социальной фантастики, число литературных стилей и поэтических манифестов просто зашкаливает. От куртуазных маньеристов до концептуальных мета – метафористов. Ешь, не хочу.

Вот тут-то самое время вернутся к творчеству Николая Дика и поближе подойти к объяснению того, почему он не способен фальшивить. Нет, не в нотах своих поэтических песен, тут сорвать голос может любой, даже самый значительный поэт, а в поэтическом исповедании своего литературного и человеческого кредо. Отчасти, повторяю, отчасти, в связи с тем, что его поэтическая стилистика лежит в русле творчества таких русских поэтов, как Есенин, Твардовский, Смеляков, Соколов, Ваншенкин, Винокуров и несть им числа, проще говоря тех, кто развивал и множил кардинальную реформу русского литературного языка, произведённую светочем русской поэзии Александром Сергеевичем Пушкиным. Я бы, условно, назвал это направление неоклассикой. А одно из главных условий неоклассического направления в поэзии, исповедальность, искренность и обманчивая простота образов, сравнений, метафор, вообще, поэтической строки. Что называется «всё так просто, так наглядно, всё на русском языке».

Неоклассическая поэзия почти всегда лирическая, практически всегда дневниковая, в основной своей массе являющая летопись судьбы и метаний души на пути к спасению. Душа рвётся к Богу, судьба ей мешает и она тоскует. Вот главный, основной и тайный сценарий неоклассики.

Возвращение к автору

Это только кажется, что Николай Дик издал свыше 100 книг. Нет и нет. Всю жизнь он пишет только одну книгу, только одно стихотворение, стихотворение своей души, мечущейся от криков радости и боли, к назиданиям и поучениям нас, нерадивых и глухих, от задушевных бесед о главном к тихим шепотам о сокровенном. С какой целью? Только с одной: докричатся, разбить лёд одиночества, непонимания и сойти, наконец, на грешную землю с тех пустынных вершин, на которые забрасывает жизнь талантливую душу в размышлениях о смерти и жизни, любви и ненависти, чести и бесчестии, скорби и радости.

Приметы, доказательства моей правоты. Ну, хотя бы эпиграфы к стихам, взятые из творчества малоизвестных товарищей Дика по поэтическому цеху. Пока неизвестных. А может быть и навсегда. А зачем нам эта известность? Зачем нам это сухое и бессмысленное культрегерское бессмертие нашего бренда, окончательно превращающее наше посмертное страдание в бронзовую маску? Ну его в болото. Услышать бы слово человеческого, дружеского участия сейчас, при жизни, Обнять бы любимых и донести до них нашей строкой наши чувства во всем их ничтожестве и великолепии. Вы слышите, Николай Дик. Я прочёл Ваши книги. Я сочувствую Вам. И не устану повторять, ободряя и Ваше и своё перо: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся и нам незнание даётся, как нам дается благодать».

P.S. Цитации стихов Николая Дика не будет. Сами читайте или не читайте. Дело Ваше. Я прочёл. Не жалею об этом.


Михаил Абрамович Пекелис (Пластов),

поэт, прозаик и драматург, кандидат физико-математических наук,
доктор философии, основатель литературного течения «Новый Ренессанс»,
президент Союза литераторов Европы и Международного наградного Совета по общественным наградам ООН; член Союза писателей России, Союза журналистов России, Президиума Российской академии естественных наук (РАЕН)
и Европейской академии естественных наук (ЕАЕН).
г. Москва

Прикрепленные файлы


Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#53 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 26 ноября 2015 - 20:47

Отогрею я сердце любовью

Иногда говорят, что поэзия любви устарела. Глупая нелепость! Ещё великий Конфуций утверждал, что «Любовь – начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни». Не было бы любви, не было бы и нашей матушки-планеты.

Просто не стоит выдумывать новых определений. Она и обжигает, и творит, и разочаровывает, и заставляет жить. Иногда способна даже на время остыть…

А вот здесь и начинается самое главное. Что делать второму полюсу, который горит и жаждет согреть свою половину? Кричать? Звать на помощь? Владимир Высоцкий уже ответил на это:
«Не кричи нежных слов, не кричи,
До поры подержи их в неволе…».

А не лучше ли вместе с гитарными струнами тихо вновь признаться о самом сокровенном?

Именно так и решил молодой талантливый поэт Максим Ролик, объединив девять своих удивительных стихотворений, ставших песнями благодаря друзьям – замечательным композиторам и авторам исполнителям Валерию Гулянову, Евгению Никитину и Ирине Алексеевой, в один музыкальный видеоальбом «Отогрею я сердце любовью».

Это не просто подборка музыкальных видеоклипов, это поэтапное возвращение Любви, без которой невозможно жить. Шаг за шагом, в полголоса, под плач серебренных струн к сердцу любимой. Без крика, но как задушевно, как мастерски, иллюстрируя свои чувства видеорядом, Максим стучится в сердце любимой. Вначале «Ты позови», затем «Разлука», «Омут любви»… Вслушайтесь в удивительный голос Ирины Алексеевой – именно так может страдать женская душа, любить и понимать друга. Стоит отметить, что здесь появляются уже три неравнодушных души – переосмысление стихов Максима его другом Владимиром Коробовым и лирическая музыка с нежным голосом Ирины.

Талантливый «тройственный союз» любящих сердец не оставит равнодушным даже самых закоренелых прагматиков. А между ними плачущая гитара Валеры Гулянова и Жени Никитина. И вот уже «Летели дни» и «Мне снился сон», как будто подтверждение мудрости Конфуция.

Музыкальный видеоальбом «Отогрею я сердце любовью» Максима Ролика уникален и по композиции, и по поэтическому содержанию, и по музыкальному сопровождению. Это один из образцов, как всё-таки можно согреть случайно остывшее сердце любимой.

Откройте альбом, не торопитесь перелистать, вчитайтесь в каждую строчку и вслушайтесь в задушевную романтику плачущей гитары. Уверяю вас, вы получите истинное удовольствие и обогатите себя незабываемым впечатлением на несколько дней, а может быть, и больше.


Николай Дик, публицист, прозаик и поэт,
член Союза писателей России и Союза литераторов Европы.

Источник - http://www.chitalnya.ru/work/1490731/
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#54 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 27 декабря 2015 - 10:04

Любовь не знает границ

Всё-таки прав был Фридрих Ницше, утверждавший, что «голос красоты звучит тихо: он проникает только в самые чуткие уши». Действительно, зачем кричать о красоте, когда её можно воспеть стихами, а затем переложить на музыку и тихо пропеть своей единственной и неповторимой.

Именно такой путь и выбрал талантливый молодой поэт из Белоруссии Максим Ролик, объединив шесть своих проникновенных стихотворений, получивших новое звучание под музыку Станислава Пенявского, Сергея Майорова и Ирины Алексеевой, в видеоальбом «Любовь не знает границ».

Несравненная Коко Шанель когда-то произнесла: «Если вы хотите иметь то, что никогда не имели, вам придётся делать то, что никогда не делали». И опять женщина права – если хочешь добиться признания любимой девушки, научись быть не только необычным, но и искренним. Недаром альбом открывает нежный видеосюжет под задушевную песню «Мгновения сказочных встреч» в авторском исполнении Ирины Алексеевой (в редакции Владимира Коробова). Вот она – эталон души Максима Ролика. Ну, как не поверить в искренность поэта под музыку его друзей? Поверила? Тогда…
«Если ты не против,
Я останусь рядом…»

А Ирина пропоёт под волшебную гитару о том, что Максим хочет сказать своей единственной и неповторимой.

Удивительная находка авторов музыкального видеоальбома – на фоне музыки самые счастливые мгновения двух юных любящих сердец. Понятно всё без излишних комментарий.

И вот уже «Осень кружит лист багряный», и перед нами всё осеннее золото мира, но только для двоих. Как задушевно и проникновенно.
Но осень приносит и грусть, и назойливые сомнения, и ожидания чего-то нового и неповторимого. По настроение и песня «Я не знаю» под гитару друга Максима – подмосковного молодого поэта и композитора Сергея Майорова. Кому, как ни ему понять это осеннее состояние души:
«…Грущу я вместе с тишиною
И не могу я не любить».

Даже если и приходится на время расставаться, то в сердце остаётся только она – любимая Елена.

А завершает музыкальный видеоальбом обаятельный голос и гитара Станислава Пенявского. Именно в песне «Девушка мечты» Максим, наконец, изливает все свои чувства своей единственной:
«Ты - дыхание нежной весны,
Ты - пожар пролетевшего лета,
Ты - мои беспокойные сны!
Лена, жду твоего я ответа!».

Удивительный, нежный и трогательный альбом. Прослушайте и посмотрите его. Уверен, в вашем сердце что-то обязательно перевернётся…

Николай Дик, публицист, прозаик и поэт,
член Союза писателей России и Союза литераторов Европы.
***

Авторская страница Максима - http://www.proza.ru/avtor/soldatpogp
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#55 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 11 марта 2016 - 21:38

Нарисую твои очертанья

Каких только мужских обещаний не слышал белый свет - от канонического посула во что бы то ни стало добыть и положить к ногам любимой звезду как астрономическое свидетельство своей неугасимой любви до вполне тривиального зарока оставаться равнодушным к чарам зелёного змия вопреки даже самым неумолимым обстоятельствам... Не мудрено, что женские уши "белого света" стали весьма недоверчивы, а потому новое - на сей раз лирическое - заверение "Нарисую твои очертанья" поэта Николая Дика, данного им в преддверии собственного творческого вечера накануне Международного женского дня, вполне могло быть воспринято шахтинками не всерьёз. Но этого не случилось, ибо исполнение этого мужского обещания курировалось надёжнейшей из женщин, а именно Татьяной Листопадовой, заведующей массовым отделом городской Пушкинской библиотеки.

" Дорогие женщины! В прошлом году мы дарили вам Сергея Афонина, в этом году ваш лирический подарок приехал к нам из Азова..." - вот так необычно ею было начато представление главного героя минувшего субботнего вечера, в течение которого шахтинки и любопытствующие шахтинцы могли открыть для себя творческий мир приехавшего в наш город талантливого азовчанина, педагога и литератора Николая Дика. По случаю праздника он осыпал публику разноцветьем строк нежной любовной лирики, в мерцании которых действительно проступали очертанья Женщины - то строгой и неприступной, то ласковой и трогательно-хрупкой, то терпеливой и жертвенной, то загадочной и безрассудной...

Поэта пришли поприветствовать и шахтинские литераторы, успевшие свести с ним дружбу: так, Галина Ерёмина, руководитель городского ЛИТО им. А. И. Недогонова, рассказала о своём давнем знакомстве с гостем, которое состоялось благодаря их невольной перекличке в деле служения педагогике - Николай Францевич долгое время работал старшим преподавателем кафедры теории и методики воспитания Ростовского областного института повышения квалификации и переподготовки работников образования. Впрочем, он, будучи автором свыше 80-ти книг по педагогике, теории и методике воспитания, наверняка заочно знаком множеству российских педагогов. Знаком он и множеству детей и родителей - как хороший детский автор... Перечислить же все сферы и направления неутомимой литературной деятельности прозаика, публициста и поэта вряд ли возможно - изобилие творческих плодов совершенно соответствует многогранности его таланта.

Строка Николая Дика, выпустившего к настоящему времени 13 (!!!) поэтических сборников, успела обжить и музыкальные чертоги. Песни на стихи поэта в исполнении приехавшего его поддержать музыканта Валерия Настасенко вызвали у собравшихся самый что ни на есть тёплый отклик. Однако же и с шахтинской стороны гостям была подготовлена достойная вокальная встреча - в течение вечера зрителей радовал своими выступлениями очаровательный ансамбль ГДК "Мелодия" (руководитель - Янина Алимова). По завершении встречи Николай Дик каждой её участнице и зрительнице преподнёс свой сборник-визитку, на обложке которого значилось - "С любовью..."

Так что, ещё не наступив, женский праздник в нашем городе уже умудрился состояться - поскольку гости были встречены, подарки приняты и вручены, а обещание, данное мужчиной, исполнено... Чего ж ещё?..)

Татьяна Рябинская, поэт и журналист, член Союза писателей Дона

Читать полностью: http://www.shakhty.su/2016/03/08/001/

Прикрепленные файлы

  • Прикрепленный файл  Ш - 1 - 1.jpg (134,07К)
    Количество загрузок:: 0
  • Прикрепленный файл  Ш - 1 - 2.jpg (122,36К)
    Количество загрузок:: 0

Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#56 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 24 марта 2016 - 17:11

Стилистические особенности построения стихотворения Николая Дика "Как устоять у пропасти земной...."

Как устоять у пропасти земной
и не упасть в безжизненные воды,
укрыв себя безмолвной пеленой
по наставленью серой непогоды?

Как сохранить пылающую речь,
способность быть, а не глухим казаться,
от равнодушья совесть уберечь,
не придавая дружеского братства?

Где силы взять для нового броска,
во что одеть стареющее тело,
чтобы смотреть на вещи свысока
оно и впредь ни разу не посмело?

Ответы есть, рожденные душой -
нельзя дышать и жить наполовину,
пройти у края пропасти земной,
не натруждая собственную спину.


Это стихотворение, - НАБАТ! Но почему оно так сильно звучит в нас? Что это за сила, которая заставляет почувствовать дрожь внутри и повторять вместе с Автором? Почему оно оставляет такой глубокий след в душе Читателя?

Ответить на этот вопрос, значит выяснить на базе каких оперативных Законов интегрируется этот красивый текст Николая Дика.

Если присмотреться внимательно к ФОРМЕ поэтического текста, предложенного тут вниманию Читателя, то легко можно заметить , что перед нами РИТОРИЧЕСКОЕ обращение Лирического "Я" и к самому себе ! и ко всем! т.е. автор ищет ответы на поставленные им самим вопросы.
Это особый тип поэтического текста и одним и первых поэтов , обратившегося именно к РИТОРИКЕ, был Виктор Гюго.
Естественно, что риторическая форма поэтического текста была широко распространена еще в АНТИЧНОМ театре! Однако стихотворение Николая Дика носит политический оттенок И именно этот "оттенок" поиска гражданской позиции и напоминает Виктора Гюго. Вот что об этом типе поэзии сообщает в своих научных исследованиях Христо Тодоров:
" Политическая поэзия разделяет Общество на две части - Хорошие и Плохие. Именно по этой причине в политической поэзии Мир не представляется в своем единстве, это и открывает путь к процессу партикуляризации. Политическая поэзия зарождается в "современности" темпорально-пространственных обстоятельств, что и определяет особенности говорящего Субъекта=Поэта. Эта поэзия часто исключительно конкретна и эмоциональна. Она опирается на политические обстятельства , что требует от Читателя тоже определенной политической подготовки. Политическая поэзия судит или заставляет Читателя судить, исходя из обстоятельств современности. Эта поэзия обладает самой высокой степенью объективности." ( Ch. Todorov, Histoire....p. 162 - 163)

Весь текст стихотворение разделяет Поэта=Обобщенный Субъект, носителя идеи ДОБРА и весь МИР = Обобщенный Субъект на два понятия ДОБРО / ЗЛО .Но тут как раз и встает вопрос, поставленный в риторической форме самим Поэтом: КАК?

Дело в том, что ,согласно теории проф. Красимира Манчева, понятия ДОБРО ЗЛО есть дериваты самой сильной модальной идеи, заложенной в основе понятия объективного Долга: "НЕОБХОДИМЬІМ БЬІТЬ". т.е. для одних понятие об Объективном Долге есть ДОБРО=делать ДОБРО, а для других это же понятие об Объективном Долге есть понятие ЗЛА, - сеять ЗЛО . Именно эта идея и составляет идеогенетическую сущность поэтического текста Николая Дика.

Предлагаю перейти к непосредственному имманентному(глубокому) анализу самого стихотврориния.
Необходимо отметить особенность структуры поэтического текста Николая Дика: риторический вопрос Поэта-Обобщенного Субъекта = Добрые люди, представляет собою развернутую метафоризированную ТЕМУ в трех строфах всех трех четверостишей. А ОТВЕТ находится в конце стихотворения. Таким образом вся структура этого серьезного , патриотическо-политического текста может быть представлена схематично следующим образом:

ТЕМА РЕМА

1."Как устоять у пропасти зимной... нельзя дышать и жить напопловину....

2."Как сохранить пылающую речь... нельзя дышать и жить наполовину...


3."Где силы взять для нового броска... нельзя дышать и жить наполовину....


Итак, мы успели прозреть РЕЗЮМИРОВАННУЮ ИДЕОГЕНЕТИЧЕСКУЮ форму, всего поэтического текста Николая Дика.

Интерес представляет и каждое четверостишие, заключающее в себе очень важные для каждого честного человека вопросы и проблемы морального и духовного характера.Предлагаю обратиться непосредственно к самому тексту
.
Первое четверостишие:

"Как устоять у пропасти земной
и не упасть в безжизненные воды,
укрыв себя безмолвной пеленой
по наставленью серой непогоды?"-

тут каждая строфа носит свою информацию завуалированную в метафорическую форму: точно с первой строфы образуются субъектно -объектные отношения между Поэтом - его Я - Обществом и все четыре строфы представляют развернутый метафоризированный риторический вопрос и каждое четверостишие заканчивается вопросительным знаком, типа ( ? )

Обращает на себя внимание в самом четверостишии присутствие глаголов подсказывающих, что субъектно-объектные отношения тут предлагаются в форме ПРОТИВОПОСТАВЛЕНИЯ Поэта-гражданина и общества. Гражданская и личная позиция Поэта вводятся первыми тремя строфами, а четвертая инсинуирует идею о сущности самого Общества. Если мы захотим эксплицировать Субъектно-Объектные отношения в первом четверостишии, то необходимо ПЕРЕВЕРНУТЬ порядок строф, поставив Общество на первое место в позицию Субъекта и тогда лиризм исчезнет:

Общество-ЗЛО -Субъект / Поэт - обобщенный образ =ДОБРО

по НАСТАВЛЕНЬЮ устоять->упасть->укрыв себя
серой непогоды

эта схема и выявляет настоящее состояние в современном Обществе, разделенном на два: ЗЛОе общество, стоящее в самой сильной модальной позиции типа "НЕОБХОДИМО БЬІТЬ" и Общество ДОБРА, представителем которого является сам Поэт , поставленное в самую слабую модальную позицию , типа "мочь" /" не мочь" Естественно, что роль Поэта выступить в защиту слабых , добрых, - этим и объясняется смена формы стихотворения: оно не является Личным и "Я" Поэта идентифицируется с народом= Общество, поставленное в слабую модальную позицию, общество , лишенное права ГОЛОСА.
Глаголы :"устоять - упасть -укрыть (укрыв) себя" - эксплицируют не только слабую модальную позицию Общества, воплощающего идей "Добра" - но и директно вводят идею подчинения, т.е. идею позиции слабого Субъекта-Объекта .

Этот момент очень важен. Дело в том, что субъектно-объектные отношения с точки зрения оперативной лингвистики есть ОПЕРАТИВНАЯ метонимия , которая возникает на базе идеи притяжания (обладания)"ИМЕТЬ" (следую схему Хр. Тодорова) Итак, метонимия как оперативный троп, заложен практически во всех идеях, которые человек стремится выразить, объяснить, реализовать как раз благодаря идее "иметь". Так в нашем случае,в анализированном тексте, метонимическая идея очень важная, т.к. от степени ее реализации зависит и РЕШЕНИЕ типа "ЧТО ДЕЛАТЬ".
Вот упрощенная схема:
Общество ИМЕЕТ два типа людей - Хорошие= Добро ; Плохие=Зло.
Зло ИМЕЕТ власть. Добро НЕ ИМЕЕТ власти.

Однако, согласно оперативному закону актуалризации (например, управляющая Часть Общества - актуализировала = реализировала свою цель = взяла ВЛАСТЬ) появление Объекта управляемого есть результат редукции,т.е. идентификации Объекта с Субъектом, но Объект(= добрые люди в слабой модальной позиции) не смешивается с Субъектом(т.е. управляющими, привилегированными людьми), вот почему обратное отношение(т.е. Субъект вдруг будет воспринят как Объект) невозможно. И, если появляется необходимость говорить результативно о "метонимическом трансфере", то это именно в таком смысле, т.к. ОБЪЕКТ( ДОБРЬІЕ ЛЮДИ) ЯВЛЯЕТСЯ СОСТАВНОЙ ЧАСТЮ ДЕФИНИЦИИ СУБЪЕКТА="ОБЩЕСТВО ПРИВИЛЕГИРОВАННОЕ". Одно случайное притяжательное предложение (= случайная мысль с идеей притяжания=обладания) не может породить оперативный троп=метонимию (например, СУБЪЕКТ управляет сто лет) , - дальнейшее развитие Субъекта = ЗЛО невозможно.
Вот почему прозрение Поэта в последнем четверостишии - ГЕНИАЛЬНО:

" Ответы есть, рожденные душой
нельзя дышать и жить наполовину
пройти у края пропасти земной
не натруждая собственную спину." -

браво! Меня привлекают слова" рожденные душой" = мыслью.
Дело в том, что понятие "душа" еще Платон рассматривал как "Всеобщая Душа" = Вселенная и Человеческая Душа - как Часть Всеобщей Души т.е. Всеобщей мысли. Платон дает красивое и очень верное метафорическое определение Человека - "une plante c;leste" = " небесное растение" чаще переводимое "небесный цветок", т.е. Человек имеет в себе и Характеристику Вселенной, и Земную. Видимо это и послужило созданию образа Иисуса Христа( но это не наша задача).
Идея Платона о Всеoбщей Душе= МЬІСЛЬ получает свое научное объяснение в работах Г.Гийома ( Gustave Guillaume) "Психомеханика" - "La psychom;canique", где ученый решительно ставит знак равенства ЯЗЬІК=МЬІСЛЬ= ТОТАЛЬНОЕ ПОТЕНЦИАЛЬНОЕ, которое реализируется частично (или частями) через человеческую мысль, получающую свой экстериоризированную форму в человеческой речи. (Примечание: французский термин "Totalit;" = Ame du Tout= Dieu - "Тотольное"= Всеобщая Душа" = Бог)

Это теоритическое отступление считаю необходимым, чтобы гениальное Заключение Николая Дика не звучало как "пустая рифма" : "Ответы есть, рожденные душой" т.е. "рожденные мыслью " как оперативной частью Тотального= Божественного!

Прекрасно звучат и две последние строфы : "пройти у края пропасти земной//не натруждая собственную спину." -

они отлично сочетаются и с Вольтером его "КАНДИДОМ" (Candide) , заканчивающегося точно идеей о "работе"="labourer la terre"= "обрабатывать землю"= ТРУДИТЬСЯ и того же Платона, разделявшего общество на "настоящих философов" - стремящихся к познанию и "философствующих людей", любящих наслаждаться вкусными ястиями и говорить.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Поэтический текст Николая Дика "Как устоять у пропасти земной..." - исключительно оригинальное стихотворение, где в метафоризированной красивой риторической форме
поставлен самый древний и современный вопрос: КАК ? КАКИМ ПУТЕМ ИДТИ, ЧТОБЬІ СОХРАНИТЬ СВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ДОСТОИНСТВО? И ответ все в той же метафорической форме дан в последнем четверостишие. Высокая степень метафоризации текста позволяет (допускает) его широкую, глубокую, свободную интерпретацию!
Поэтический текст написан ГЕНИАЛЬНО!

ЛИТЕРАТУРА

1. Кр. Манчев в публикации Христо Тодорова - Christo Todorova La th;orie op;rative et la litt;rature fran;aise, FABER, p.p.276 - 278, 2003
2. Gustave Guillaume, Langage et science du langage, 1964
3.Christo Todorova Histoire de la litt;rature fran;aise, FABER, p.p. 162 -163,1999
4.Platon, PLATON et L'ACADEMIE, III. - Les mythes de l';me

P.S. Мною рассмотрено подробно только Первое четверостишие, т.к. последующие два четверостишия с точки зрения структуры идентичны Первому.

Источник - http://www.stihi.ru/2016/03/02/1871

http://www.stihi.ru/2016/03/24/7771


Лорина ТОДОРОВА - кандидат филологических наук, сотрудник Великотырновского Университета Свв. Кирилла и Мефодия (Болгария).
***
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#57 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 30 мая 2016 - 07:24

О стихотворении Н. Дика "Надоело под крышей..."

Николай Дик
2016/05/25
****

Надоело под крышей,
уйду на простор,
доберусь по росе до истоков ручья,
где никто до меня не бывал до сих пор
и трава молодая пока что ничья.
Научусь от проблем улетать у стрекоз,
собирать доброту у заботливых пчёл,
упрошу муравья, чтоб усталость унёс,
возвращаясь,
дорогу ко мне не нашёл.
Отстираю обиды в зеркальной воде,
под кустами оставлю вчерашнюю грусть,
подниму настроенье вечерней звезде,
надышусь красотой
и обратно вернусь.


Наблюдаю все большее количество появления романтической лирики, однако не той, которая была так распространена в первой половине в ХІХ веке во Франции. Эта лирика очень специфичная.

Обращает на себя внимание форма текста! На первом плане все организируется на базе трансмодальной связанности - идеи перцепции, чувственные идеи, а модальная связанность, т.е. душевное состояние лирического "Я" эксплицируются очень скромно, корректно, но сильно:

"Отстираю обиды в зеркальной воде" - отличная оппозиция: обиды / зеркальная вода, создающая исключительно выразительную ГЕПЕРБОЛУ!

Этот поэтический текст представляет то, что в прозе представляли такие известные французские писатели как Робб Грие, Фелисьен Марсо и другие - создатели антиромана, т.к. в их произведениях была представлена только фрагментарная трансмодальная поверхностная структура, но не глубина текста, которая сохраняет модальную связанность, необходимую для ПОНИМАНИЯ текста. Например, Альберес ставит вопрос о знаменитом романе Рабба Грийе - "КТО ГОВОРИТ?" -" QUI PARLE?" ....но там НИКТО НЕ ГОВОРИТ. Писатель так построил структуру своего романа РЕВНОСТЬ - LA JALOUSIE, что только на стр. 24 встречается ОДНА ФРАЗА! И ОНА КЛЮЧЕВАЯ для понимания всего текста! Вот эта фраза, которая НЕ ПОВТОРЯЕТСЯ ДО КОНЦА РОМАНА:

"La m;moire parvient d' ailleurs, ; reconstituer quelques mouvements de sa main droite et de ses l;vres, quelques all;es et venues de la cuill;re entre l'assiette et la bouche, qui peuvent ;tre consid;r;s comme significatifs." = " Память успевает все таки восстановить некоторые движения ее правой руки и ее губы, и повторяющееся движение туда и обратно ложки от тарелки ко рту, которые могут быть восприняты как что-то означающие."

В этом до умопомрачения кажущимся АВТОМАТИЗМЕ движения НИ ОДИН ЛИТЕРАТУРНЫЙ КРИТИК (даже мой супруг Христо Тодоров) не заметили скрытый ГЛУБОЧАЙШИЙ СМЫСЛ - РЕВНОСТЬ! СТРАДАНИЕ! навязчивое ВОСПОМИНАНИЕ отдельных ДЕТАЛЕЙ прошлого и КЛЮЧЕВОЕ СЛОВО ТУТ В САМОМ НАЧАЛЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ - ПАМЯТЬ - la MEMOIRE

Почему я обращаюсь именно к этому роману, оставшийся для ВСЕХ ЗАГАДКОЙ (кроме меня и я об этом писала и то много раз), потому, что сегодняшняя литературная критика читает ПОВЕРХНОСТНО!

Например, поэтический текст, предложенный выше Николаем Диком, в первый момент наводит на идею о школе французского РОМАНТИЗМА начала ХІХ века....но тут НЕТ РОМАНТИЗМА ! И я считаю совершенно логичным и справедливым ввести новый термин - Николай Дик предлагает текст НОВОЙ ПОЭТИЧЕСКОЙ ШКОЛЫ, ШКОЛЫ РУССКОГО АНТИ- РОМАНТИЗМА! что легко доказуемо!

Я несколько раз уже встречала такого типа стихотворения, но как-то они не задерживали моего внимания до такой степени - т.е. необходимости глубокого ПРОЧТЕНИЯ...Не вызывали подобной ассоциации с антироманом.

Предлагаю перейти к имманентному анализу стихотворения Николая Дика.

"Надоело под крышей,
уйду на простор," -

14 строф поэтического текста, где первые две фактически играют роль формального заглавия. Возникает вопрос: что представляют эти две строфы ? и так ли важны они, что и ЗАГЛАВИЯ, как такового, НЕТ!
А именно тут и заложен смысл текста, который как бы "раскрывается" в конечной гиперболе: "Отстираю обиды / в зеркальной воде"

Дело в том, что сказать "Надоело под крышей // уйду на простор" означает довести метонимию до нолевого состояния , т.к. этому НАЧАЛУ имплицитно предшествует метонимия типа: "я имею дом" = "я имею КРЫШУ над головой" = " я имею семью" и т.д. Именно этот положительный смысл уничтожается идеей противоположной, где заложена идея ОТРИЦАНИЕ: "иметь..." метонимическая имплицитная теза/ эксплицитная антитеза: "надоело под крышей, уйду на простор" = "НЕ ИМЕТЬ!"
Так Лирическое Я отказывается от идеи притяжания = обладание, выражающейся всегда глаголом "иметь". Короче, поэтический текст Николая Дика начинается эксплицитно выраженным вторым идеогенетическим этапом (НЕ иметь)= "после"="un apr;s" ( Gustave Guillaume), а первый идеогенетический этап с идеей притяжания="обладания"= иметь"= "этап предшествующий" = " un avant"остается в
состоянии имплицитного,потенциального. Почему? Только потому что "под крышу дома" возвращаются....

Следующие строфы представляют путь и цель Лирического Я:

"доберусь по росе до истоков ручья,
где никто до меня не бывал до сих пор
и трава молодая пока что ничья. -

оставив "свою крышу" Лирическое Я ищет успокоение и мудрость в (у) природе (ы), о чем свидетельствуют следующие строфы, где интересно представлена дистрибуция качеств существ, непосредственно живущих в самой природе и являющихся ее неотъемлимой частью

"Научусь от проблем улетать у стрекоз",-

оригинальное мнение - улетать от проблем.... Ну, что же, это тоже мудрость

"собирать доброту у заботливых пчел,"-

идея Добра имеется у пчел, - какое важное качество отмечает Лирическое Я.

"упрошу муравья, чтоб усталость унес,
возвращаясь,
дорогу ко мне не нашел."
.............................
"под кустами оставлю вчерашнюю грусть," -

"оставить грусть"... т.е. отдохнув под кустами, на траве Лирическое Я стремится все правильно приценить.

"подниму настроенье вечерней звезде,"-

красивая метафора, и в ней есть своя мудрость - семантическая связь зведы и человека

"надышусь красотой" -

смена душевного настроения под влиянием природы , что было присуще лирическому Я эпохи романтизма .

и обратно вернусь". -

вот и закончился оперативный круговорот, хотя Читатель и не получил НИКАКОЙ ИНФОРМАЦИИ.

Согласно концепции Хр. Тодорова:

"L'esth;tique du romantisme au contraire, consid;re la cr;ation litt;raire comme libre et spontan;e: il n'a pas de r;gles qui puissent guider le po;te dans son travail. En vertu du caract;re personnel de la cr;ation po;tique, le po;te est seul juge en la mati;re: en ce qui concerne la forme ext;rieure, tout est permi.
Plus exactementa la forme doit correspondre au contenu concret; et comme le contenu, dans chaque cas concret, est diff;rent, il ne peut pas y avoir de forme fixe, donn;e une fois pour toutes: ; la limite, il y aurait autant de formes que de po;mes: l'invention fotmelle doit ;tre illimit;e."( p. 170 Histoire.....)

" Эстетика романтизма наоборот, рассматривает литературное творчество как свободное, спонтанное и нет у него законов, которые бы могли руководить поэтом в его работе. В зависимости от персонального характера творчества, поэт является единственным судьей содержания материи, что же касается формы, то разрешено все.
Точнее форма должна строго соответствовать содержанию, а содержание в каждом конкретном случае различно и не может существовать фиксированной формы,- будет столько поэм, сколько и форм, и формально форма бесконечна!" (стр. 170 , История....)

Опираясь на эту тезу Христо Тодорова, мы имеем полное право утверждать, что Николай Дик создал поэтический текст совершенно свободной формы, лишенный конкретного содержания, что и дает нам право объявить о появлении в современной русской литературе Новой поэзии - ПОЭЗИИ АНТИРОМАНТИЗМА.

ЛИТЕРАТУРА
1. Christo Todorov, Histoire de la litt;rature fran;aise, FABEER 1999
2. Лорина Тодорова, БИБЛИЯ и нейното място в история на европейската литература, ФАБЕР, 1998

Источник - http://www.stihi.ru/2016/05/23/1758
http://www.velykoros...l/article_2937/


Лорина ТОДОРОВА - кандидат филологических наук, сотрудник Великотырновского Университета Свв. Кирилла и Мефодия (Болгария).
***
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#58 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 17 июня 2016 - 07:46

Поэтические особенности стихотворения Николая Дика «Задушевная Русь»

Красивый поэтический текст, где ясно выражена любовь лирического «Я» к своей Руси. Привлекает внимание структура стихотворения с его особым четверостишием, два из которых представляют развернутое предложение - четвертое и второе; особое место отведено первому четверостишию, где четвертая строфа как бы разделяется на две строфы, и третье четверостишие представляет два самостоятельных предложения, занимающие каждое по две строфы.

Важно ли это для выражения личного отношения Поэта к своей Руси? Да! Очень важно! Первое четверостишие построено так, что все, эксплицитно выраженные идеи, реферируют к интеллективному понятию «знать», а текст построен (первое четверостишие) в отрицательной форме:
«Не пытаюсь понять и аршином своим перемерить
часть простора земли с задушевным названием Русь.»

Стихотворение открывается кажущимся «отрицанием», выраженным в первом лице, в настоящем времени: «не пытаюсь» = не хочу = не делать - что? – «понять». Возникает логичный вопрос, действительно ли не пытается «понять» и «перемерить» - что «перемерить»? – «часть простора земли». Это слово, вводящее идею партитивности, обретает смысл чего-то огромного - так инсинуируется идея невозможности типа «не мочь» = я не могу «перемерить часть простора земли» - вот такой эвазивной (индеректной) формой выражения «обогатила» русский язык Мадам де Ля Файетт в ХVІІ веке, но здесь не встает вопрос о Земле (имплицитно реферирующим к понятию иметь богатство ), а о Просторе (Простор = воздух (!?)). Так Поэт создает «воздушную» (ментальную) синекдоху, где Простор земли есть содержащее, а сам Поэт и все грехи этого Простора есть содержимое земли с «задушевным названием Русь» - это эксплицитно выраженный Поэтом отказ от понятия «богатство» и восприятие Руси как локативной идеи, как раз той, которая характеризует содержащее = русский народ и его обычаи, его душу. Вот почему Поэт создает удивительную синекдоху – «задушевную Русь». Так слово «Простор» оказывается простором для русской души:
«Осуждать не спешу, что любому заблудшему двери
открывает в ночи…»

Вот он «грех» «задушевной Руси» - «любому заблудшему двери// открывает в ночи» = гостеприимство Русского народа.
«И судить за грехи не берусь» - вот почему Поэт преломляет последняя строфу - ему необходимо выразить свою модальную позицию – он не может быть судьёй душевной синекдохи «Задушевная Русь», т.к. Он (Поэт) - есть нераздельное оперативное содержимое душевной синекдохи «Задушевная Русь» - синекдохи для Души!
Это удивительное открытие Николая Дика, т.е. само название стихотворения априорно есть синекдоха содержимого = «русской задушевной души». Прекрасно!
Николай Дик этим началом ответил на самый важный вопрос, которым все так любят кокетничать: «Умом Россию не понять...» - как же ее понять, если ее содержимое редуцируется к чувственным и перцептивным понятиям, т.е. к её Душе.
«Только здесь я дышу исцеляющим ветром свободы,
ощущаю поддержке надежных и верных друзей».

Эти две строфы представляют две аффирмативные тезы, которые интегрируются на базе трансмодальной и модальной связанности:
1. «...я дышу исцеляющим ветром свободы» - вот пример восприятия русской Душой понятия «Свобода» = дышать исцеляющим (лечебным) ветром, т.е. быть близким к природе, если даже не более сильное понятие = идея идентификации «Я» русской Души с русской природой, исцеляющим ветром;
2. «ощущаю поддержку надежных и верных друзей» - эта строфа вводит идею о субъективном, личном долге типа «должным быть» (сильная модальная идея о личном долге) - каждый перед другим должен быть надежным и верным.

Эти две аффирмативные тезы, выражающие особенность «Я» русской Души - трансмодальная и модальная, оказываются противопоставленными другой тезе, чужой, интегрирующейся на идеи подчинения = «Никогда не посмею заморским причудам в угоду // изменить красоте васильковых российский полей», т.е. противопоставляется материальное («заморские причуды») несовместимое с тезой «Я» русской Души – не материальное, а перцептивное и чувственное («изменить красоте васильковых российских полей»). Очень оригинальный подход со стороны лирического «Я».

Интересно отметить связанность между вторым и последним четверостишием:
2) «Просто верю в нее с непростой и особой судьбою,
обожаю смотреть на озерную тихую гладь,
заплетать на березах зеленые косы весною,
соловьям на рассвете с любимой своей подпевать.»
4) «От извечных забот отыщу незабвенное средство,
журавлиным крылом к завещанью отцов прикоснусь,
мудрость прежних веков передам молодым по наследству,
чтобы вечно жила задушевная светлая Русь».

Эти два четверостишия связаны между собой на трансмодальном уровне и модальном. Дело в том, что второе четверостишие, начинающееся словами: «Просто верю в нее...» и продолжается красивыми «зарисовками» - что именно так влечет Поэта к воде, к березкам и эта трансмодальная связанность с выражением чувств вдруг переходит в решение Поэта-гражданина к идее о долге – «к завещанью отцов прикоснусь, мудрость прежних веков передам молодым…, чтобы вечно жила задушевная светлая Русь».
Можно сказать, что подобный тип синекдохи, созданной в этом тексте Николаем Диком, раскрывает все «тайны» русского характера - душевность!
Мой искренний поклон Николай Дику за этот поэтический шедевр!


Лорина Тодорова - литературный критик, кандидат филологических наук, сотрудник Великотырновского университета «Святых Кирилла и Мефодия», Болгария.

***
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#59 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 14 сентября 2016 - 06:33

Передача №5 - творческая встреча с подмосковным поэтом и бардом Сергеем Майоровым на телерадио "Серебро слов" (г. Коломна).
Ведущий - директор издательства "Серебро слов", член Правления Московской областной организации Союза писателей России поэт Денис Минаев.

В передаче на 17-й минуте звучит песня на стихи Николая Дика "Осеннее сердце" - https://www.youtube....feature%3Dshare

https://www.youtube....4&feature=share
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

#60 Пользователь офлайн   Николай Дик Иконка

  • Авангард
  • PipPipPip
  • Группа: Авторские форумы
  • Сообщений: 1 943
  • Регистрация: 16 января 11

Отправлено 23 октября 2016 - 07:14

«Покидают нас, но летом иногда
возвращаются обратно поезда,
добираются однажды ручейки
до излучины извилистой реки
и мосты объединяют берега,
принимающие друга за врага.

Сколько в сердце нам приходится сберечь
от порога расставания до встреч,
передумать и обидное забыть,
завязав разлукой порванную нить.
Возвращаются обратно поезда
в те края, где ожидает у гнезда
после долгих и мучительных разлук
всепрощающий и любящий нас друг.»

Интересное стихотворение, в котором, кажется, нет ничего особенного, но оно ОСОБЕННОЕ.
Поэтический текст разделен на две части и, если присмотреться внимательно, то окажется, что текст интегрируется на идее движения «делать», т.е. на базе последней позиции идеогенезиса. Именно в этой позиции экстериоризируется МЬІСЛЬ МЬІСЛЯЩАЯ = креативная. (Gustave Guiullaume)
Вот тут и встает вопрос: почему столько движения в этом маленьком тексте? Действительно ли людьми движет идея КРЕАТИВНОСТИ = СОЗИДАНИЯ? А возможно и идея РАЗРУШЕНИЯ?!
В этом тексте предоминирует прием параллелизма, прием антитезисного построения и синекдоха.
Первые шесть строф энигматичны, т.е. в них заложена какая-то загадочная идея, а идея «движения» представлена только на империчном уровне.
Предлагаю обратиться непосредственно к тексту:
"Покидают нас, но летом иногда
возвращаются обратно поезда,
добираются однажды ручейки
до излучины извилистой реки
и мосты объединяют берега,
принимающие друга за врага."

Странно или нет, но все предложенные вниманию читателя строфы представляют одно предложение и в этом длинном, красивом метафорически, развернутом предложении движутся: «поезда и ручейки» т.е. Поэт использует прием параллелизма. Но с какой целью? Что могло бы означать? «Покидают нас, но летом иногда возвращаются обратно поезда» - тут каждое слово ставит перед читателем вопрос. Например, «иногда возвращаются обратно поезда» - это же совершенно несовместимые слова, но именно эта фрапирующая несовместимость создает метафору и синекдоху.
Дело в там, что если параллелизм предлагается между «ручейками (их движение) и поездами, (их движение), то «иногда» поезда не могут возвращаться, а люди в поездах иногда возвращаются. Так Поэт, чтобы не обижать людей, покидающих родные края, создает невероятную синекдоху, где содержащее («поезда») возят содержимое (люди).

Во второй части все эксплицируется. Нет, не гениальные, креативные мысли заставляют «иногда» ехать, а осознание своей вины или желание увидеть дорогого человека... – «от порога расставания до встреч», «передумать и обидное забыть»; «завязав разлукой порванную нить»:
«Возвращаются обратно поезда
в те края, где ожидают у гнезда
после долгих и мучительных разлук
всепрощающий и любящий нас друг.»

И так, вторая часть стихотворения как бы «восстанавливает» настоящую идею существования «быть», отбрасывая решительно все то, что не было настоящим «БЬІТЬ», а лишь его вторым вариантом, когда вмешивались чужие чувства или чувства к чужим... Но это только была жизнь типа «кажется». Возвращаются всегда к жизни типа «быть» = « всепрощающий и любящий нас друг».

В этом и состоит СУЩНОСТЬ партикулярности этого невероятно поэтического текста!
Благодарю, Николай! Вы создали стихотворение о житейской мудрости /глупости.

Лорина ТОДОРОВА - кандидат филологических наук, литературный критик, сотрудник Великотырновского Университета Свв. Кирилла и Мефодия (Болгария).
***

Литературно-исторический журнал «Великороссъ» - http://www.velykoros...l/article_3303/

20 октября 2016 года
Авторский форум: http://igri-uma.ru/f...p?showforum=384
0

Поделиться темой:


  • 8 Страниц +
  • « Первая
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • Вы не можете создать новую тему
  • Тема закрыта

2 человек читают эту тему
0 пользователей, 2 гостей, 0 скрытых пользователей