[kalenkova]

О шансоне-2.

Музыка ли это - шансон? Как-то в программе "Ночной полет" Юрий Темирканов сказал, что кроме классической музыки ни один другой жанр музыкой не считает. Наверное, он прав. И шансон не музыка, а определенное настроение, так же, как и другие жанры (джаз, поп, рок и т.д.). Это так же, как если сравнить драгоценности с бижутерией. Но, если учитывать, что классическая музыка трудна для восприятия, то есть требует определенной подготовки, то основной массе людей ближе что попроще, что-то из вышеназванных жанров. А из них - самый доступный и хватающий за душу именно шансон. Он наиболее приближен к народной песне, к народной массе, которой так хочется иногда встряхнуться или подпустить надрыва, слезы, извечной русской лихости или тоски. Шансон для этого идеален. Судите сами:

* * *
Аркаша Северный, Гулько, Лесоповал,
Кричевский, Новиков, Трофим и даже Кучин, -
Не знаю почему, но так созвучен
Душе народной залихватский шквал.

Своей тоской он за душу берет,
В какой-то час он так бывает нужен.
Не то чтобы пускаешься в полет,
Но он с одним из настроений дружен.

Одной из струн души созвучен он -
Немного варварский, немного хулиганский,
Но очень задушевный и бунтарский.
Наверное, этим и берет шансон...

А в общем-то:

Признание шансона искусством - мираж.
Мешает тому пошловатый кураж...

[kalenkova]

Об одном из вечных заблуждений.

Видимо, какая-то часть человечества, и довольно существенная, остро нуждается в опеке и помощи. И, не находя этого в реальной жизни, обращается к виртуальным сверхъестественным образам, созданным и зафиксированным и в устном, и в письменном эпосе с древнейших времен. Для них реальная современность и, в том числе, жизнь собственная - вторичны. А первично то, что, будто бы, извечно управляет этой жизнью. Причем, никакой реальной конкретики этого ни обнаружить, ни постичь разумом невозможно. Но это категорию виртуалов не смущает. Им хочется не знать наверняка - так или не так, а просто верить, что это так и не иначе. Они обращаются к фантомам с мольбами и покаяниями, униженно стоя на коленях, бьют себя в грудь и, каясь, рвут на себе волосы и одежды в полной уверенности, что их воображаемый судья и повелитель снизойдет до них и, наконец, осчастливит их и вразумит. А любые невзгоды - хоть личные, хоть всеобщие, воспринимаются ими как кара, которую можно отвести, замолив или откупившись традиционными способами, унаследованными от бесчисленных поколений предков. Как же все это похоже на психическое отклонение и не вяжется с образом человека разумного. Им не приходит в голову, что на протяжении многих десятков тысячелетий каждое поколение заблуждающихся занимается повторением одного и того же пути - из непознанного в незнаемое. И, в результате, "воз и ныне там", а их уникальный жизненный потенциал homo sapiens'а остается неиспользованным. Как тут им не посетовать:

Как мы неправильно живем!
Но ищем утешенья.
И, хоть небесной кары ждем,
Но славу господу поем,
В надежде на прощенье.
Надеемся - простит грехи,
И войны, и распятие.
Но только вот разгул стихий -
Не божье ли проклятье?..

[kalenkova]

* * *
Прощай 13й! Простим
Твои сюрпризы и невзгоды,
Капризы частые погоды,
И твой космический экстрим -
Ведь ты 13й, простим!..


Блииин, еще один год жизни позади,
Что гнать-то так, планета, осади!..

[kalenkova]

НОВОГОДНЕЕ.

С православным Рождеством!
Или с католическим вас сначала?
А потом – с праздником языческим!
Новогодние колядки,
Пляски ряженных на Святки –
Сводит мир земной с ума
Праздничная кутерьма.

Сам Господь не разберет:
Что за культ зеленой елки,
И зачем честной народ
Дедушку с румяной телкой
В Рождество и в Новый год
Непременно в гости ждет?

Ни к чему тут кривотолки –
Хочет праздника народ!


* * *

Человечеству все еще хочется сказки.
Раз в году, затевая игру,
Оно рядится в новогодние маски,
В новогоднюю мишуру.
Но
Оно давно не верит в эти сказки,
И просто соблюдает ритуал.
Вся эта мишура, все эти маски –
Лишь дань легенде,
Сладостный обман.
Дань творческой игре воображенья,
Так свойственной ему с древнейших пор.
И творческая жажда единенья,
Хоть раз в году…
А после - вновь раздор?..

[kalenkova]

О словесном мусоре

Чаще всего, этот мусор проникает в речь человека по причине бедности его словарного запаса, чтобы заполнить пустоты в момент торможения, вызванного поиском нужного слова.
Что человек выбирает для заполнения этих пустот, зависит и от его интеллекта, и от его темперамента. Флегматик не будет прибегать к помощи слов. Буксуя, он ограничится проверенным временем «э – э – э» или «ну – у – у». Человек же темпераментный в момент заминки может выпалить и не одно слово – паразит, не несущее никакой смысловой нагрузки. Как то: «как говорится», «так сказать», «в общем», «значит», - и т.д. Это, если он воспитан и образованн. А если и то, и другое у него «ниже плинтуса», то он будет использовать наиболее распространенные вульгаризмы или, вообще, нецензурщину. Явление таких засорений речи очень заразительно. И, если человек не привык следить за своей речью, если он не относится критически к речи своего собеседника, он вполне может подхватить речевую болезнь. Постоянные контакты с такого рода «больными» незаметным образом вызывают «привыкание» к словесному мусору. И вот уже незаметно для самих себя вы начинаете «блякать» или «нукать». Многие заклиниваются на таких «вставках» в свою речь, как «значит» (а еще хуже – «значица»), «так сказать» («та – скать»), «как бы» и т.д. А некоторые свой ответ на вопрос начинают фактически с ответного вопроса: «вы знаете?..» Так и хочется прервать: «Откуда знаем то? Если бы знали, не спрашивали бы!» Очевидно, что «мусорщики», не слышат себя в процессе разговора. Им бы дать посмотреть, а, главное, послушать себя в записи на камеру. Может быть они и начнут после этого замечать свой словесный мусор. А, все таки как приятно общаться с людьми, не страдающими вышеописанными речевыми отклонениями!

[kalenkova]

О сверхактуальном

Как известно, в русском языке более двадцати тысяч слов, заимствованных из европейских языков (английского, немецкого, французского, итальянского и т.д.). Процесс заимствований продолжается и ускоряется по мере ускорения научно-технического прогресса. Из русских же слов на Запад проникают очень редкие, сугубо специфические и непереводимые на другие языки слова. Это говорит об открытости России Западу и закрытости Запада для Российской культуры. Несмотря на общую индоевропейскую языковую основу, «русизмы» так и не укоренились даже в наиболее близкой нам восточной части Европы, хотя в середине прошлого века русский язык был популярен в странах – союзниках СССР почти так же, как и в наших союзных республиках. А культурный и научный обмен был на очень высоком уровне. Тогда в советских ВУЗах обучались многие тысячи студентов из стран демократии, как западных, так и восточных. И даже из африканских республик. К сожалению, те специалисты уже пенсионеры. А новой волны не наблюдается с брежневских времен. Признак, говорящий о многом. В первую очередь, о торможении процесса сотрудничества, а также о недопустимом снижении качества образования в России. Наших специалистов больше не приглашают на работу ни в Индию, ни в Китай, ни в Иран, ни в Египет, ни даже на Кубу. Печально, но теплится надежда на то, что наш мозговой потенциал не исчерпан, что оболванивание новых поколений «нововведениями» в образование и засилием «ЕГЭистов», все – таки, когда-нибудь закончится. И мы научимся заимствовать у Запада лучшее, а не удобное. Потому что комфорт плодит Обломовых, а не Ломоносовых. И наука требует жертв (в смысле – значительных усилий), а не простого использования чужих достижений. А сырье, спасающее нас от полного краха, когда-нибудь закончится или переживет свою востребованность. И мы окажемся в полном цейтноте, если сейчас не позаботимся о полноценных мозгах и умелых руках новых поколений нашей страны. Усилия в этом направлении есть, но, пока еще, слабоватые. Хочется сказать: «Россия, не тормози!».

[kalenkova]

О парадоксах человеческого сознания.

Известно, что наша планета не зависит от человечества в плане своего космического существования. А существование человека напрямую зависит от состояния планеты. И алчность человека, возрастающая из века в век, отнюдь, не способствует сохранению и возобновлению ресурсов планеты. Похоже, что род человеческий, одержимый своим стремлением к благополучию, забыл не только о пользе умеренности, но и о своей же безопасности. Побуждаемый стремлением к обогащению человек всё больше нагнетает свою меркантильность, используя всё более опасные способы извлечения и использования природных ресурсов, ставя, в конечном итоге, под угрозу своё существование. Процесс стал настолько неуправляемым, инерционным, что его уже невозможно остановить. А любое открытие и изобретение моментально приобретает сугубо меркантильное применение. И результат очевиден: гений разума уже давно на службе человеческой алчности, которая стала уже ненасыщаемой. Но известно, что ненасытность плоти ведет к оскудению ума. А торжество материального - к оскудению интеллекта. Этот процесс мы и имеем сегодня, но не хотим этого замечать. Не хотим себе признаться в порочности нашего пути, когда комфорт превалирует над разумом, который, кстати, в последние десятилетия все больше перекладывает нагрузку на искусственный интеллект. Получается, что главная сущность homo-sapiens'а поглощается им же созданной цивилизацией. И его будущее становится непредсказуемым. Как тут не скажешь:

Человеческий разум
По сути парадоксален.
Он не просто постигнуть стремится,
Но и покорить -
Приспособить все к нуждам своим,
И любою ценою достигнуть
В этом цели своей,
И, отнюдь, не боясь погубить...

[kalenkova]

О парадоксах человеческого сознания-2.

Начиная с эпохи просвещения - времени широкого распространения научных знаний, религия должна была отойти на второй план, как сказка колыбельного периода человечества. Но до сих пор этого не произошло, хотя она уже не играет прежней роли в жизни человечества. Все постулаты вероучений давно стали законами этики, необходимыми для выживания. И этим их живучесть вполне объяснима. И обещание рая - главный стимулятор самосовершенствования человека верующего. А вот мысль о конце, о невозможности вечной жизни повергает человека в отчаяние. И он поддается обещаниям, внушаемым религией, ведется на эту приманку. И храмы не пустеют. Человек желает жить мечтой. Его девиз:

Чтоб жизнь не превратилась в чудище,
А настоящее в дурдом,
Живи, не думая о будущем,
И не печалясь о былом...

Это ли не парадокс человеческого сознания?

[kalenkova]

Об инстинктах

…
Негоже человеку жить инстинктом. –
С каких же пор?
Не разум ли посеял тот раздор?..

Далеко не каждый человек осознает природу своих чувств и побуждений. Обычно он не склонен анализировать свои чувства и поступки. Даже если жизнь настойчиво, а иногда и жестоко побуждает его к этому. А, между тем, стоило бы задуматься над тем, как похожи инстинктивные реакции, а часто и действия, человека и любого животного во многих, особенно, в экстремальных ситуациях. Первичные действия обычно абсолютно инстинктивны и неосознанны. Голова, т.е. сознание включается чуть позже. А иногда и не чуть. А иногда и не включается или не успевает включиться. У животного инстинкты срабатывают быстрее и точнее. Ему не нужен анализ ситуации и ответный толчок сознания. Оно всегда готово к мгновенной реакции. У человека же реакцию тормозит процесс не просто дохода чувственного импульса до мозга, а еще и включение сознания, без которого ответная реакция вообще не возможна. И, хотя человек – наследник всех основных инстинктов, присущих живому миру планеты, благодаря сознанию, он встал над этим миром. Он получил над этим миром власть, которой, кстати, слишком злоупотребляет. А все потому, что слишком много потребляет. Его чувство меры гипертрофировано. Оно вышло из под контроля и стало тем, что лучше было бы назвать как-нибудь иначе. Уж слишком часто действия человеческие, продиктованные его разумом, разумными не назовешь. Слишком часто человеком руководят именно эмоции и инстинкты, побуждая его к неразумным поступкам. Как тут не скажешь:
…
Инстинкты правят нами,
Они сильнее нас.
Так что ж мы можем сами,
Хотя бы вот сейчас?..

Неужели человечество так и не научится жить разумом – этим уникальным механизмом, данным ему природой в ходе долгой эволюции? И, вообще, возможно ли это? – Большой вопрос.
…
Не откреститься, не избавиться
Нам от животного в себе.
Первичность чувств, вторичность разума –
Вот крест у каждого в судьбе…

Но, бесспорно, что инстинкты надо стараться держать под контролем разума. Как бы ни было это трудно. Воздадим должное уникальному достижению матушки – природы, нашему интеллекту, то бишь разуму.

[kalenkova]

О гражданском самосознании

Гражданское самосознание – синоним патриотизма. Но, зачастую, не одно и то же. Второе понятие сильно скомпрометировано историей. Зачастую, оно превращалось в символ национальных фобий и экстремистских настроений в обществе. Поэтому, очень важно видеть подоплеку очередного всплеска патриотизма в обществе. На что и на кого он опирается, кто стоит за теми лозунгами и требованиями, что громко и настойчиво провозглашаются. Разберитесь в этом, прежде, чем решиться их поддержать. Ведь вы – не просто население, вы граждане страны, где жили ваши предки и будут жить ваши потомки. Не поддавайтесь громким патриотическим выкрикам. За ними может прятаться то, что не раз повергало человечество в кровавые войны, после которых оно долго зализывало раны и каялось. Но все в мире повторяется, и, чаще всего, в новых обличиях, за которыми прячется все то же: алчность и ненависть, и, конечно, зависть, корни которой в неспособности или невозможности самим достигнуть того, что могут другие. Отсюда все фобии и распри. А ведь мечты тысячелетий – мир и дружба, и взаимопонимание, и взаимопомощь. А не раздрай и коварные интриги. И уж, конечно, не расизм и не фашизм. Будьте бдительны, люди! И будьте настоящими гражданами и своей страны, и мира.